HOT ! 俳額　郷土資料　俳句　神社仏閣奉納　骨董　松尾芭蕉　小林一茶　与謝蕪村　俳諧師 Amazon.co.jp: 作家と楽しむ古典 松尾芭蕉/おくのほそ道 与謝

Amazon.co.jp: 作家と楽しむ古典 松尾芭蕉/おくのほそ道 与謝。江戸文学|俳諧の連歌】「松尾芭蕉」俳句を芸術へ - フリー。与謝蕪村｜せんねん灸。俳額とは江戸から戦前頃、俳句を板などに書いた額を神社仏閣に奉納した庶民の風習、文化です。篆刻遊印「厚徳」こうとく。3、40人くらいの俳句が詠まれていて中々興味深いです。【真作】内海拝雪/寿山萬歳書/二行書/掛軸/名家伝来/AC-457。うーん、思い出せない。掛軸-379　大徳寺　松永剛山　「吟風一様松」　共箱。マニアック過ぎて売れないでしょうがそれもいいでしょう。篆刻遊印・引首印「知十」ちじゅう。幅約130㎝、縦約38㎝。。与謝蕪村 : 柳陰漁夫 ・掛軸 ・絹本 ・江戸時代 ・18世紀。主に豊穣祈願や慶事、地域に点在する俳句の宗匠の催事などに合わせ奉納され庶民を中心に全国に広がりました。今では知る人もほとんどおらず忘れ去られつつある文化といえるでしょうね。Ｎ３８９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『白珪尚可磨』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｆ９５２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『萬物生光輝』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大抵奉納される場所は神社などの軒下の為、風雨に晒され朽ちて文字が判読できないものが多いです。一般に出回る事は通常無いと思われますが、どういった経緯で手に入れたっけ…？。【真作】呉竹仙史/安田篤/述懐七言絶句/三行書/掛軸/名家伝来/AB-820。硯　書道用品　習字用品　端渓硯。訳の分からないものが好きなので多分個人から頂いたはずですが笑。コンディションとしては板が少し反ったり真っ二つに割れていますが、割と硬い木なのでボロボロになったり、これ以上割れる事はなさそうです。三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/仏事掛/掛軸/名家伝来/AA-629。Ａ５４９　掛軸　大徳寺　月山　『松風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。江戸～明治くらいありそうですがちょっとわかりません。。Ａ５８８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。落款印お作り致します。